Von: Jisrael Jitzchak Rosenfeld
Im Sefer Yetzirah,
dem kabbalistischen Buch der Schöpfung,
wird der Monat Av mit dem Gehörsinn in Verbindung gebracht:
„Kröne den Buchstaben Tes (ט) durch das Zuhören …“
Der ARIzal offenbart, dass der mit Aw verbundene göttliche Name ה–ו–י–ה (Havaja) ist,
eine ungewöhnliche Anordnung der Buchstaben, die das Akronym für folgenden Vers bildet:
„Hasket u-schma, Jisra’el, ha-jom“ –
„Sei still und höre, Jisrael – heute.“
(Devarim 27,9)
Raschi sz“l,
dessen Todestag wir erst gestern begingen, erklärt:
Dieser Vers bedeutet, dass wir die Tora an jedem einzelnen Tag
so empfangen sollen, als würden wir sie zum allerersten Mal hören.
Dies ist die innere Kraft von Av:
Wieder zuzuhören.
Nicht nur mit den Ohren zu hören, sondern mit der Seele.
Und es ist kein Zufall, dass unsere Weisen festlegten, die Paraschas Devarim stets am Schabbat Chason zu lesen –
dem Schabbat unmittelbar vor
Tischa beAv.
Der Prophet fleht:
„Nimm diese Worte (Devarim) mit dir und kehre zu HaSchem zurück.“
(Hosea 14,3)
Rebbe Nachman sz“l lehrt:
Lies nicht nur Devarim
– lies Dibburim – Worte.
Nimm die Worte selbst. Nutze sie.
Denn das Herz der Teschuvah (Umkehr) ist einfach:
Sprich mit HaSchem.
Sprich Tora.
Sprich aus Deiner Seele heraus.
Unsere Weisen lehrten,
dass die gesamte Tora auf diesen beiden Kräften ruht:
Sprechen und Hören.
Die Stimme HaSchems zu hören,
auf die Regungen unseres Gewissens zu achten,
und zu sprechen
– als Antwort.
Zu reagieren.
Zu beten.
Die Verbindung wiederherzustellen.
Mögen wir in diesem Monat gesegnet sein,
die Stimme HaSchems zu hören,
die aus unserer Realität heraus zu uns spricht –
durch Herausforderungen, durch Mitgefühl, durch Klarheit.
Mögen wir tief zuhören
und durch Worte der Wahrheit zu uns selbst zurückfinden.
