Von: J. J. Rosenfeld
Obwohl die Gemara die Geschichte von Chanukka unkompliziert darstellt, sieht der Maggid von Mezritsch, der heilige Talmid und Nachfolger des Baal Schem Tov, mit seinen heiligen Augen eine ganz andere Botschaft.
Die Gemara schreibt: „Als die Griechen in den Heichal eindrangen, machten sie das gesamte Öl des Heichal tamei (unrein)“ – (Schabbat 21b).
Der Maggid erklärt, dass Öl auf Jirah (Furcht oder Ehrfurcht) anspielt. Wenn die Gemara schreibt, dass die Griechen das Öl tamei machten, bedeutet dies, dass sie die Furcht des jüdischen Volkes vor der Sünde schwächten.
Und wenn die Gemara schreibt, dass die Chaschmonaim „nur einen Krug Öl fanden, der vom Hohepriester versiegelt [und nicht tamei] war“, erklärt der Maggid, dass dies bedeutet, dass die Griechen die höchste Stufe unserer Jirah, Jirat HaRomemut – unsere Ehrfurcht vor „dem Einen“, vor HaSchems Transzendenz – nicht beeinträchtigen konnten.
„Aber“, schreibt die Gemara, „es war nur genug Öl für einen einzigen Tag da.“
Der Maggid lehrt, dass diese Art von Jirah, _Jirat HaRomemut_, normalerweise nur von den wirklich besonderen Individuen unter uns, den „Einzigartigen“, erfasst werden kann.
„Doch“, fährt die Gemara fort, „es geschah ein Wunder, und sie entzündeten acht Tage lang Licht aus diesem Krug!“
Und der Maggid erklärt, dass das Wunder von Chanukka es der gesamten physischen Welt ermöglichte, auf dieser erhabenen Ebene der Jira zu leben – sie zu erfassen und zu verinnerlichen!
Möge uns allen die Ehre zuteilwerden, uns angemessen auf Chanukka vorzubereiten.
Heute ist die Yuhrzit des Maggid Mezritsch! Schana Tova!
