Das Chumasch Dewarim beginnt mit den Reden Mosche Rabbejnu’s an sein Volk, kurz bevor er die Führung an seinen langjährigen engsten Schüler und Assistenten Jehoschua übergibt.
Dabei erinnert er daran, dass er bereits viele Jahre zuvor eine dezentrale Führung für Am Jisrael vorgeschlagen hatte. Im ersten Kapitel, Vers 13, lesen wir:
יג. הָב֣וּ לָ֠כֶ֠ם אֲנָשִׁ֨ים חֲכָמִ֧ים וּנְבֹנִ֛ים וִֽידֻעִ֖ים לְשִׁבְטֵיכֶ֑ם וַֽאֲשִׂימֵ֖ם בְּרָֽאשֵׁיכֶֽם
Ich bin auf drei verschiedene Übersetzungen dieses Verses gestoßen:
- Bestimmt aus eurer Mitte Männer, die weise, verständig und in euren Stämmen anerkannt sind; ich werde sie zu euren Oberhäuptern einsetzen.
- Wählt aus jedem eurer Stämme Menschen aus, die weise, einsichtig und erfahren sind, und ich werde sie als eure Anführer einsetzen.
- Nehmt euch aus jedem eurer Stämme weise, verständige und kenntnisreiche Männer, und ich werde sie zu Häuptern über euch machen.
Vielleicht können wir in diesem Vers auf etwas aufmerksam werden, das wir auch heute häufig beobachten: Weisheit und menschliches Verständnis gehen nicht immer Hand in Hand.
Mosche Rabbejnu nennt zwei wesentliche Voraussetzungen für gute Führung: Weisheit und Verständnis. Gerade diese Kombination ist von größter Bedeutung und wird oft übersehen – selbst dort, wo Führungspersönlichkeiten demokratisch gewählt werden.
Manche Staatslenker verfügen über Weisheit oder große Fähigkeiten, doch es fehlt ihnen das grundlegende Verständnis für die Bedürfnisse ihres Volkes. Andere besitzen Einfühlungsvermögen und Verständnis, bestehen jedoch die Prüfung der Weisheit nicht. Und leider gibt es auch heute nicht wenige Führungspersönlichkeiten, denen beide Eigenschaften fehlen.
Diese Botschaft gilt jedoch nicht nur für Regierungen oder Staatsoberhäupter. Sie betrifft jeden von uns – in der Familie, in der Gemeinde, im Beruf oder in jeder anderen verantwortungsvollen Aufgabe.
Wo immer wir Verantwortung tragen, sollten wir danach streben, Weisheit mit Verständnis zu verbinden. Erst das ausgewogene Zusammenspiel beider Eigenschaften ermöglicht eine gute und erfolgreiche Führung.
Gut Schabbos!
Rabbiner Chaim Michael Biberfeld, schlit“a
