Von: Jisrael Jitzchak Rosenfeld
Unsere Weisen (Chasal) haben den Kalender so festgelegt, dass Paraschas Devarim stets am Schabbat vor Tischa BeAw, dem Schabbat Chason, gelesen wird.
Warum?
Welchen Zusammenhang sahen sie zwischen der Parascha dieser Woche und dem nationalen Trauertag?
Mehr als vierzig Jahre vor den Ereignissen der Paraschas Devarim sagte Mosche zu HaSchem am brennenden Dornbusch:
„Lo isch dewarim anochi“
– „Ich bin kein Mann der Worte.“
Doch die Parascha dieser Woche beginnt mit den Worten:
„Eileh hadewarim ascher diber Mosche“
– „Dies sind die Worte, die Mosche sprach.“
Mosche wurde zu jenem Isch Dewarim
– jenem Mann der Worte –
von dem er einst geglaubt hatte, er könne ihn niemals verkörpern.
Die meisten von uns wissen, wie man spricht.
Doch ein Isch Dewarim zu sein, ist etwas völlig anderes.
Es geht nicht um Beredsamkeit oder Redegewandtheit.
Es bedeutet, dass die Worte, die man spricht, wahrhaftig Dewarim sind.
Worte, die Gewicht, Bedeutung und Präsenz besitzen.
Worte, die andere berühren, spüren und verinnerlichen können.
Worte, die von Belang sind.
Die Tora zu erklären bedeutet nicht, lediglich schöne Auslegungen zu liefern.
Es bedeutet, den Worten Leben einzuhauchen – mit Tiefe, Lebendigkeit und Geist zu sprechen.
Solche Worte können die Tore zur Ge’ulah öffnen.
Solche Worte können Tischa BeAw in einen Tag der Freude verwandeln.
Wie Raw Steinsaltz s“l es einmal formulierte:
Wenn es „die lebendigen Worte G“ttes“ gibt,
dann muss es auch „die toten Worte G“ttes“ geben.
Möge es uns vergönnt sein, nur solche Worte zu hören – und zu sprechen –, die Leben in die Welt bringen.
