Die Prüfung der Ehre um des Himmels willen
„Und Korach nahm …“ Unsere Weisen lehren, dass Korach „sich selbst nahm“ und sich auf die andere Seite stellte. Er war nicht zufrieden mit der großen spirituellen Erhebung, die ihm bereits als Levi zuteilgeworden war, sondern begehrte noch mehr Ehre und Größe.
Die Frage ist: Korach war ein großer Mann, weise und mit göttlicher Eingebung (Ruach HaKodesch) begabt. Wie konnte er einen so schweren Fehler machen?
Der Keduschat Levi erklärt, dass es zwei Arten von Dienern G’ttes gibt. Es gibt solche, die G’tt dienen, um die Ehre des Himmels in der Welt zu vermehren. Für sie macht es keinen Unterschied, wer eine Mizwa erfüllt – sie selbst oder jemand anderes. Entscheidend ist allein, dass der Wille G’ttes erfüllt wird.
Doch es gibt auch solche, bei denen sich im Dienst G’ttes ein feines Element von Eigeninteresse vermischt. Sie wollen wirklich Gutes tun, aber sie möchten auch, dass andere wissen, dass sie es waren, die es getan haben.
Das war der Fehler Korachs. Er sprach im Namen der Heiligkeit: „Denn die ganze Gemeinde, sie alle sind heilig.“ Doch tief in seinem Herzen verbarg sich der Wunsch, selbst eine Position der Größe einzunehmen.
Mosche Rabbeinu lehrt uns den richtigen Weg. Er war der größte Anführer von allen und dennoch „sehr demütig“. Alles, was er wollte, war es, den Willen des Schöpfers zu erfüllen.
Möge G’tt uns dies in der Zeit vor den kommenden Wahlen in Israel zeigen: eine wahrhaft inhaltsorientierte, Pro-Deo-Haltung!
