Von: Jisrael Jitzchak Rosenfeld
Gestern erklärten wir, dass jemand, der ein Neder vollzieht,
seine spirituelle Wohnstätte im Wesentlichen in das fünfzigste Tor,
den Bereich der Keduscha, verlegt.
Unter denen,
die ein Neder vollziehen,
gibt es eine ganz besondere Person:
den Nasiräer.
Ein Nasiräer darf sich nicht die Haare schneiden.
Wie die Tora lehrt:
„Kein Schermesser soll über sein Haupt fahren; bis zum Ablauf der Tage seiner Nezirus, die er HaSchem geweiht hat, soll das Haar seines Hauptes heilig sein.“_
Wir sehen, dass das Haar des Nasiräers selbst Kadosch genannt wird.
Ebenso ist es dem Nasiräer verboten, durch den Kontakt mit Verstorbenen Tamei
zu werden.
Die Tora sagt:
„Denn an seinem Vater oder seiner Mutter oder seinem Bruder oder seiner Schwester soll er sich bei deren Tod nicht verunreinigen, denn die Nezer HaSchems ist auf seinem Haupt.“
Auch hier wird das Haar des Nasiräers Nezer genannt.
Das Wort
Nezer – (נזר)
kann als Nun Zer – (נון זר)
– „die Krone Nuns“ – verstanden werden.
Im Beis HaMikdasch finden wir denselben Begriff Zer:
„Ein goldener Zer soll es umgeben.“
Das Wort
Zer bezeichnet also eine Krone.
Nun Zer bedeutet
„die Krone Nuns“,
die Krone des Fünfzigsten Tores,
die Sphäre der höchsten Keduscha.
Üblicherweise trägt nur der Hohepriester eine Krone
– den goldenen Zer Zahav.
Doch durch den Weg der Nedarim kann selbst ein gewöhnlicher Mensch in die Sphäre der Keduscha, in die Sphäre der Kehuna eintreten.
Und durch das einzigartige Neder von Nezirus wird der Nazir erhoben,
im spirituellen Sinne dieselbe Krone wie der Hohepriester zu tragen und jenen erhabenen Raum göttlicher Nähe zu betreten.
Wow! Welch eine Macht haben unsere Worte!
