Sie sagten zueinander:
„Sie sind symmetrisch und einheitlich.“
Jeder Ziegel ist gleich.
Aber Steine sind unterschiedlich
– sie haben Kanten, Rundungen, Einzigartigkeit.
Diese Generation wollte eine Welt der Einheitlichkeit, nicht der Einheit.
Eine Welt, in der alle gleich denken, sprechen und handeln.
In einer Welt, die Unterschiede nicht duldet, ist es keine Überraschung, dass sie einen Turm bauen wollten, um alles zu bedrohen, was ihnen unähnlich ist.
Es ist keine Überraschung, dass in ihrer Welt gilt:
„Wer nicht für sie ist, ist gegen sie.“
Aber
„Einheit ≠ Gleichförmigkeit.“
„Mögen wir gesegnet sein, die wunderbare Vielfalt in G“ttes Welt zu lieben!“
Chazal führt unser gestriges Gespräch fort und lehrt uns, dass sich der Vers:
„Der Stein, der von den Bauleuten verachtet wurde, wurde zum Eckstein“ auf „Avraham Avinu“ bezieht.
Die Erbauer des Turms lehnten ihn ab, weil er sich weigerte, nur ein weiterer quadratischer Ziegelstein wie alle anderen zu werden
– und er wurde zum Eckstein der Menschheit.
Wenn man mit „Steinen“ baut, entstehen Lücken.
Und diese Lücken bieten Platz für die „kleineren Steine“
– die sonst vergessen würden
–, die hineinpassen und alles zusammenhalten.
Deshalb musste der „Beis HaMikdasch“ aus Steinen gebaut werden:
„Erhebt kein Eisen darauf.“
Natürliche Heiligkeit lässt sich nicht in künstliche Gleichförmigkeit schmieden.
Und genau dieser Gedanke steckt hinter dem Vers:
„Sie kamen zu Noach in die Arche, jeweils zu zweit, jeder nach seiner Art…“
– Noach musste sich mit jeder Spezies, mit jeder Lebensform verbinden, um die Schönheit der Verschiedenheit in HaSchems Welt zu erkennen.
Wir sollten gesegnet sein, dasselbe zu erkennen.
Chodesch Tov!
J.J. Rosenfeld
