Parscha 12 Wajechi (Bereschit / Genesis 47:28 – 50:26)
Zurück zur Geschichte von Josef am ägyptischen Hof
Nach Ja’akows Beerdigung hatten die Brüder Angst davor, was Josef ihnen antun könnte. Sie haben sich eine kleine Lüge ausgedacht. Lesen wir selbst den Text (Bereschit/Gen. 50,15-21):
„Als die Brüder Josefs sahen, dass ihr Vater tot war, sagten sie: Wenn Josef uns hasst, wird er uns sicherlich all das Böse vergelten, das wir ihm angetan haben. Da sagten sie zu Josef: „Dein Vater hat diesen Befehl gegeben, bevor er starb: So sollt ihr zu Josef sagen: „Ach, vergib deinen Brüdern ihre Schuld und ihre Sünde, denn sie haben dir Unrecht getan. Aber nun vergib den Dienern des G’ttes deines Vaters ihre Verfehlungen. Josef weinte, als sie so mit ihm sprachen. Dann gingen auch seine Brüder zu ihm. Sie fielen vor ihm nieder und sagten: Seht, wir werden deine Sklaven sein. Da sagte Josef zu ihnen: „Habt keine Angst, stehe ich denn an der Stelle von G’tt? Ihr habt Böses von mir gedacht, aber G’tt hat es für gut befunden, so zu handeln, wie es heute ist, um ein großes Volk am Leben zu erhalten. Habt also keine Angst. Ich werde mich um euch und eure kleinen Kinder kümmern. So tröstete er sie und sprach zu ihren Herzen“.
Ende des Zitats.
Was bedeutet es, „eine große Nation am Leben zu erhalten“?
Was genau meinte Josef mit den Worten: „G’tt hat es für das Beste gehalten, das zu tun, was an diesem Tag geschieht: ein großes Volk am Leben zu erhalten“? Vor allem die Worte „wie an diesem Tag“ erscheinen überflüssig und ein wenig rätselhaft.
Dieselben hebräischen Worte finden sich jedoch auch bei dem Versuch Suleikas, die Frau Potiphars, ihn zu verführen, Bereschit/Gen 39,11-12 (wenn auch etwas anders übersetzt):
„Und es geschah eines Tages, als er in das Haus kam, um seine Arbeit zu verrichten, und niemand von den Bewohnern des Hauses da war, da packte sie ihn bei seinem Gewand und sprach: Schlaf mit mir! Er aber ließ sein Gewand in ihrer Hand, floh und ging hinaus“.
Ende des Zitats.
Der Akt des geistigen Überlebens ist Teil eines großen Gesamtplans des Allmächtigen
Josef wollte den Brüdern klarmachen, dass nicht nur das physische Überleben während einer Hungesnot, sondern auch das geistige Überleben Teil eines großen Gesamtplans des Allmächtigen ist.
So wie wir von Abraham die Eigenschaft der Aufopferung geerbt haben, so haben wir von Josef die geistige Kraft geerbt, Versuchungen zu widerstehen.
Die Brüder wussten, dass sie kurz vor 210 Jahren Sklaverei standen. Dennoch fand das Volk in all den Jahren der Knechtschaft die Kraft, niemals der sexuellen Unmoral zu verfallen, die Teil der ägyptischen Kultur war.
Geistige Stärke ist „Legacy“
Von wem hatten sie das Beispiel gesehen? Von Josef. Er widerstand der Versuchung durch seine allmächtige Gebieterin. Bescheidenheit und absolute Moral wurden Teil der geistigen Verfassung des Volkes. Das ist es, worum es bei Josefs Lebensaufgabe ging.
Auch wir, die einfachen Bürger, haben diese Eigenschaften von den geistigen Helden der Tora geerbt. Josef sagte zu seinen Brüdern: In meinem Leben geht es nicht um das physische Überleben, sondern um diese geistige Mission.
Deshalb können wir nach dem Vorbild von Abraham, Isaak, Jakob und Josef zu Recht von allen eine bessere Moral verlangen. Niemand hat das Recht, sich dieser Aufgabe mit der Behauptung zu entziehen, er sei geistig schwach oder desinteressiert. Dies ist das geistige Vermächtnis all der großen Geister, die wir kennengelernt haben.
