Das jüdische Jahr 5782 (2021-2022) war ein Schemita Jahr, das siebte Jahr oder Sabbatjahr. Das nächste Schemita Jahr ist das jüdische Jahr 5789 (2028-2029). Der jüdische Landwirt verdient nichts, weil das Land brachgelegt werden muss, aber er kann dies positiv aufnehmen, indem er das Schemita-Jahr wirtschaftlich gut vorbereitet, sich über die Möglichkeit freut, ein Jahr lang ganz in die Tora eintauchen zu können und nicht arbeiten zu müssen, und dadurch, dass sich das Land erholt, indem es brachliegt. Das Schemita-Jahr gilt nur in Israel. Nicht außerhalb Israels. Aber auch hier in Deutschland haben wir viel mit israelischen Produkten zu tun. Das Schemita- oder Sabbatjahr wirft viele Fragen auf. Hier sind einige von ihnen.
Frage 1: Wie berechnen wir das Schemita-Jahr?
ANTWORT: Laut Maimonides gibt es eine alte Tradition, wann genau das Schemita Jahr fällt. Wenn man wissen will, welches Jahr ein Schemita-Jahr ist, teilt man die Anzahl der Jahre von der Schöpfung, der jüdischen Ära, durch sieben. Wenn die Zahl durch sieben teilbar ist, ist es ein Schemita-Jahr. Wenn die Summe jedoch einen Rest hat, ist der Rest die Zahl des Jahres im siebenjährigen Schemita-Zyklus. Nehmen wir zum Beispiel das Jahr 5774 nach der Schöpfung. Dividiert man dies durch sieben, erhält der Rest eine 6. Das bedeutet, dass 5774 das sechste Jahr eines Schemita-Zyklus ist und nicht ein Schemita-Jahr.
Frage 2: Wann begann das erste Schemita-Jahr?
ANTWORT: Schemita begann in dem Moment, als die Bnee Yisra’eel, die Juden, in Israel eindrangen, das Land eroberten und teilten. Der Einzug erfolgte 2488 nach der Gründung, 1312 vor der bürgerlichen Zeit. Die Eroberung und Teilung dauerte 14 Jahre. Diese wurde 2502 nach der Erschaffung abgeschlossen. Erst dann begann der Am-Jisra’eel sieben Jahre zu zählen. Einundzwanzig Jahre nach dem Einmarsch der Juden in Israel begann das erste Jahr der Schemita in Erets Jisra’eel. Das Jahr der Schemita reicht von 1 Tishri bis 29 Elloel. Ungefähr in der Mitte des jüdischen Jahres fällt Tu bishevat, 15 Shevat,. 15 Shevat ist in der Tat Rosch Haschanah (Neujahr) für die Baumfrucht, um den Zehnten (Ma’aseer) zu separieren. Aber 1 Tishri ist Rosch Haschana für die Schemita-Aspekte, auch für Baumfrüchte.
Frage 3: Was sind die verbotenen Aktivitäten im Schemita-Jahr?
Antwort: Nach der Tora gibt es zwei verbotene Aktivitäten auf der Erde, die von Jahr zu Jahr gesät werden (wie Gemüse, Getreide und Hülsenfrüchte):
- Aussaat und
- Ernte.
Die Tora hat zwei Verbote für Baumobst:
- Beschneiden und
- Ernten.
- Das Pflügen ist nach der Tora ebenfalls verboten, aber die Tora verbietet dies nicht ausdrücklich. Die Tora befiehlt nur, mit dem Pflügen aufzuhören. Nach Angaben der Tora ist
- das Pflanzen auch verboten. Dies ist in der Tora nicht eindeutig festgelegt, sondern ergibt sich aus der Begründung, dass das Pflanzen von Bäumen unter das Konzept der Aussaat fällt (beide sind wachstumsfördernd).
Die Chachamim (Weisen) haben die Zahl der verbotenen Aktivitäten erhöht. Auch alle anderen landwirtschaftlichen Tätigkeiten wie Bewässerung, Düngung, Wegwerfen von Steinen vom Feld und Besprühen der Früchte sind verboten.
Frage 4: Worin besteht der Unterschied zwischen Aktivitäten von der Tora oder von den Chachamim (Weisen) verboten Aktivitäten?
ANTWORT: Die Aktivitäten, die in der Thora verboten sind, können nicht einmal getan werden, um das Feld oder den Baum zu pflegen. Von Chachamim verbotene Aktivitäten sind nur dann verboten, wenn sie der Verschönerung und Verbesserung der Ernten dienen. Aber wenn es um die Erhaltung der Ernten geht, sind diese Aktivitäten erlaubt. Verbotene Aktivitäten der Rabbiner sind erlaubt, wenn sie Schäden auf dem Feld oder im Baum verhindern können. Zum Beispiel ist es erlaubt, ein Feld zu besprühen, wenn ein Baum wegen der trockenen Erde sterben würde. Der Chazon Ish (20. Jahrhundert) besagt, dass es erlaubt ist, rabbinisch verbotene Aktivitäten durchzuführen, wenn die Früchte in diesem Jahr nicht wachsen würden, und es würde die Früchte quantitativ oder qualitativ schädigen, wenn die rabbinisch verbotenen Aktivitäten nicht durchgeführt würden.
Frage 5: Spielt Marite ha’ajin auch hier eine Rolle – falscher Eindruck?
ANTWORT: Eine Reihe von Aktivitäten werden von den Chachamim wegen des falschen Aussehens oder Eindrucks verboten. Wenn Sie eine Mauer in einem Innenhof bauen wollen, können Sie keine Steine aus dem Bauland sammeln, da die Menschen denken werden, dass es die Absicht ist, das Land für die Landwirtschaft vorzubereiten. Die Entfernung von Steinen erweckt den falschen Eindruck, dass hier landwirtschaftliche Arbeiten durchgeführt werden, obwohl nur Vorbereitungen für den Bau einer Mauer getroffen werden.
Frage 6: Was ist mit dem Gießen?
Antwort: Eine der Aktivitäten, die die Chachamim im Schadensfall zuließen, ist die Bewässerung von Feldern, die nicht genügend Regenwasser erhalten. Der Chazon Isch leitet von dieser Hetter (Erlaubnis) ab, dass, wenn das Land zu wenig Regenwasser bekommt, alle Aktivitäten, die von den Chachamim verboten sind, erlaubt sind, wenn dies Schäden an den Feldern verhindert. Die Vorgehensweise, um zu einem Hetter (Erlaubnis) zu gelangen, ist wie folgt. Ob und wie viel Schaden entsteht, muss zunächst von einem landwirtschaftlichen Experten festgestellt werden, der zukünftige Schäden an Land oder Bäumen abschätzen kann:
- Wenn der Schaden durch Arbeiten nach Ablauf des Schemita-Jahres verhindert werden kann, muss man bis zum Ende des siebten Jahres warten.
- Wenn Sie den Schaden vor Ende des Schemita-Jahres verhindern müssen, sollten Sie dies auf jeden Fall tun.
- Wenn die Arbeiten jetzt durchgeführt werden sollen, sollten sie nur so geringfügig wie möglich durchgeführt werden.
Frage 7: Was ist mit einer computergesteuerten Sprinkleranlage?
ANTWORT: Wenn das gesamte Bewässerungssystem computergesteuert ist und ein Computerprogramm verwendet werden kann, um die gesamte Bewässerung des siebten Jahres ohne die Notwendigkeit einer menschlichen Hand zu regeln, glauben einige Leute, dass dies erlaubt ist, es sei denn, es führt zu einer falschen Darstellung oder einem falschen Eindruck durch die Außenwelt. Es gibt jedoch viele Poskim (halachische Entscheidungsträger), die auch eine automatisch gesteuerte Bewässerungsanlage verbieten, weil wir das Land während des Schemita-Jahres ruhen lassen müssen.
