Von: J.J. Rosenfeld
Die Emotion, die am engsten mit dem Monat Tevet verbunden ist, ist „Zorn“.
Obwohl Zorn oft mit „Wut“ übersetzt wird, ist das nicht seine wahre Bedeutung.
Zorn ist das Gegenteil von Ruhe und Stille.
Die Weisen lehren:
„Ja’akov bat darum, in Ruhe zu verweilen, aber der Zorn Josefs überkam ihn.“
Auch Ijow verwendet das Wort in diesem Sinne:
„Ich war nicht ruhig, ich war nicht still, ich fand keine Ruhe
– und da kam der Zorn.“
Zorn ist nicht Zorn
– es ist Bewegung, Wachstum, Streben und Aktivität.
Wenn die Weisen sagen, dass Ja’akov „vom Zorn Josefs befallen“ war,
enthüllen sie etwas Tiefgründiges:
Josef steht für Schalom – Harmonie.
Wahrer Schalom bedeutet, sich der Vollendung zuzuwenden, das Fehlende zu ergänzen und das Schwache zu stärken.
Ruhe wünscht sich nur Stille.
Schalom verlangt Ganzheit.
Ja“akov bat um Ruhe
– doch HaSchem trieb ihn zum Wachstum an.
Das Wort Teves (טבת) ist verwandt mit Tov (טוב), „gut“.
Tov ist mit Schalom und Vollendung verbunden.
Während der Schöpfung wird etwas nur dann als nicht gut bezeichnet
– Lo Tov –, wenn Adam allein und unvollständig ist.
Möge es uns segnen, nach Vollendung, nach dem Guten und nach Schalom zu streben!
Gutes für andere zu tun und die Lichter von Chanukka mit Hingabe und Liebe vorzubereiten.
Chodesch Tov!
Reb Schlomo Carlebach erhellt uns erneut das Fest!
Er fragt:
Warum ist Chanukka das einzige Gebot, das als „eine Kerze für einen Mann und sein Haus“ definiert wird?
In der Gemara bezieht sich „Haus“ auf die Ehefrau.
Chanukka ist das Fest von Mann und Frau.
Aber warum?
Was ist der Zusammenhang?
Weil das Wesen einer Ehe
– Schalom Bayis –
nur in Momenten des Scheiterns auf die Probe gestellt wird.
Wenn alles gut läuft, wird der Schalom Bayis nicht in Frage gestellt.
Doch wenn ein Ehepartner einen Fehler begeht, stellt sich die Frage:
Werde ich mit Zorn reagieren – oder werde ich das Licht verstärken?
Schalom kann nur dort existieren, wo Licht ist!
In der Dunkelheit kann man die Umrisse von etwas erkennen,
aber man kann nicht sehen, was es wirklich ist.
Licht enthüllt das Wesen einer Sache. Das ist das Geheimnis von Schalom Bayis:
auf Misserfolge mit mehr Licht, nicht mit mehr Zorn zu reagieren.
Und das knüpft an Josefs Mission an
– er wurde ausgesandt, um den Schalom seiner Brüder in Sichem zu entdecken.
Gab es Licht?
Oder gab es Zorn, HaSchem bewahre?
Möge es uns segnen, das Licht zu mehren – nicht den Zorn.
Chag Sameach!
