4. Niwul: Äußerliche Vernachlässigung
Nach sieben Tagen steht die trauernde Familie auf. Das Privatleben beginnt wieder, aber es gibt noch keine Freude. In der äußerlichen Erscheinung tritt der noch nach innen gerichtete Geist in den Vordergrund; dieser Zustand hält bis dreißig Tage nach der Beerdigung an, im Falle der Trauer um die Eltern, bis die Menschen an der vernachlässigten Erscheinung Anstoß nehmen, oder, wenn nicht, bis drei Monate nach der Beerdigung. Während dieser Zeit ist das Schneiden von Kopf- und Barthaaren verboten.
Neue Kleidung, Partykleidung oder frisch gebügelte Kleidung ist nicht erlaubt. Frisch gewaschene Kleidung darf nur angezogen werden, wenn sie zuvor von einer anderen Person getragen wurde. In diesem Zeitraum darf man nicht auf Partys zu gehen. Man darf nicht heiraten, bevor die drei jährlichen Feste (Pessach {das Jüdische Osterfest}, Schawuot {Pfinsten} und Sukkot {das Laubhüttenfest}) vorbei sind, es sei denn, man war noch nicht verheiratet oder hat kleine Kinder, die dringend eine Mutter brauchen (130).
Der Schmerz ist überwunden, die Persönlichkeit steht wieder selbständig auf, aber das Selbstwertgefühl ist noch nicht vollständig wiederhergestellt, und deshalb wird das Aussehen noch vernachlässigt. Der Mensch trifft wieder auf die Gesellschaft, in die er gehört, und schließlich wird in der Gemeinschaft der Schmerz gelöst werden. ‚Nur das individuelle persönliche Leben wird durch einen Todesfall wirklich gestört. Die Gemeinschaft hingegen erholt sich schnell, regeneriert und erneuert sich immer wieder und geht immer weiter‘ (131).
Während der sieben Tage von Awelut wurde aktiv getrauert. Die Trauer hat nun eine eher passive Bedeutung: Die Trauer wird nicht mehr absichtlich festgehalten und den Trauernden immer wieder vor Augen geführt. Niwul ist eine Art Zwischenstadium: keine aktive Trauer mehr, aber die aktive Teilnahme an der Gesellschaft ist immer noch weitgehend verboten.
Gelegentlich wird der Mensch an sein vermindertes Selbstwertgefühl erinnert: Sein Bart und seine Kleidung weisen noch auf die bereits begonnene, aber noch unvollkommene Verbindung mit der Gemeinschaft hin; sie sind Stimuli, die es ihm nicht erlauben, ganz in das Geschehen um ihn herum einzutauchen. Für andere haben diese Reize eine Signalfunktion: Berücksichtigen Sie sein vermindertes Selbstwertgefühl; laden Sie ihn nicht zu Partys ein, auf denen er ohnehin nicht teilnehmen will oder kann.
Er bleibt noch in der Nähe des Sterbeortes: Er darf in diesen dreißig Tagen keine Fernreise unternehmen (132). Musik und überschwängliche Fröhlichkeit würden nicht mit seinem inneren Geist übereinstimmen und sind daher verboten. Manche haben den Brauch, das Jahreslicht im Haus des Verstorbenen während der gesamten Scheloschim (dreißig Tage nach dem Begräbnis) brennen zu lassen und während des gesamten Trauerjahres ein Jahreslicht in der Synagoge anzuzünden.
