De eenheid van het Joodse volk wordt nog groter met Simchat Tora, de vreugde die wij vieren met onze wet, de Tora. Als ik buitenstaanders vertel dat we met Simchat Tora met onze wet dansen dan kunnen ze hun oren niet geloven. Zeker niet als ik ze vertel dat op Simchat Tora iedereen met de wet danst, ook mensen die niets ‘gelernt’ hebben.
De Tora in de Tabernakel en de Tempel
De Tora lag in de Heilige Arke, de Aron Hakodesj, waarbij aangeduid wordt dat deze veel meegedragen moest worden. Wat maakt de Heilige Arke zo speciaal? Alle grote objecten, zoals de Tafel met de toonbroden of het reukwerk altaar in het Misjkan (de Tabernakel) waren voorzien van ringen. Daarin gingen draagstokken om deze voorwerpen te vervoeren gedurende de woestijnreizen. Tijdens de legeringen – in ruststand – werden de draagstokken verwijderd.
Draagstokken mochten nooit verwijderd worden
Bij de Aron Hakodesj, de Heilige Arke was dit anders: hier mochten de draagstokken nooit verwijderd worden (vgl. Sjemot/ Ex. 25:15). Zelfs in ruststand moesten de draagstokken in de ringen blijven.
De kern van ons bestaan
Waarom is dit zo? Omdat de Aron Hakodesj de oorspronkelijke Stenen Tafelen, de Loechot bevatte en het Sefer Tora (Torarol) die Mosje Rabbenoe zelf geschreven had. De Tora vormt de kern van ons bestaan. Die kern moeten wij koesteren en eren. Daarom mogen de draagstokken nooit verwijderd worden. Bij plotseling optillen zou men door onoplettendheid er verkeerde draagstokken in kunnen steken en zou de Aron Hakodesj kunnen vallen.
Maar er is een diepere reden: de Tora is ons transportabele vaderland. Overal waar we op de aardbol heengingen, namen we de Tora mee en overleefden we als joods volk. Daarom moeten de juiste draagstokken er constant in blijven. Als symbool dat de Tora ons overal begeleidt en joods houdt.
Iedereen danst mee
Iedereen krijgt de kans om zich met de Tora te verheugen. We dansen met de eeuwigheid van ons volksbestaan. Maar waarom mag iedereen meedansen ook al hebben ze weinig met de Torawet? In de Tora staat een hint, dat bij de Tora iedereen moet meedoen. Nachmanides (12e eeuw) merkte reeds op dat alleen bij het maken van de Heilige Arke –“En zij zullen Mij een Arke maken” (Sjemot/Ex. 25:10) – een meervoudsvorm wordt gebruikt, omdat iedereen een deel moet hebben in de fabricage van de Arke, zodat allen meedelen in de verdiensten van Torakennis.
Geen individu kan in zijn eentje de Tora vervullen
Or haChaïm (Rabbi Chaïm ibn Attar, 18e eeuw) stelt dat het gebruik van de meervoudsvorm bij het maken van de Aron haKodesj erop duidt, dat de hele Tora alleen maar door het hele volk Israël kan worden vervuld. Geen individu kan dit in zijn eentje. Alleen het gehele volk als een eenheid kan de Tora totaal nakomen. Daarom staat het maken van de Arke in het meervoud.
De Tora is voor iedereen
Rabbi Mosje Alsjiech (15e eeuw) verklaart de meervoudsvorm als volgt: “De kroon (eer) van de Tora is niet als de kroon (eer) van priesterschap of koningschap, die alleen maar aan uitverkoren families onder Israël werden gegeven. De kroon van de Tora is de erfenis voor heel Israël. Daarin is iedereen gelijk. Iedereen is even waardig en capabel om de Tora te bestuderen.”
Een vrolijke en freiliche Simchat-Tora!
