G’d sluit met Avram het verbond tussen de stukken en voorspelt ballingschap in en Exodus uit Egypte.
Van Genesis15:9 zijn verschillende vertalingen mogelijk: “En HaSjeem, G’d zei tot Avram:
- Neem Mij een driejarige koe, en een driejarige geit, en een driejarige ram, en een tortelduif, en een jonge duif”.
- Men kan het ook vertalen als ‘drie koeien, drie geiten en drie rammen etc’.
Avram moest de dieren in stukken snijden. Wat was de betekenis van dit verbond tussen de stukken? Er zijn verschillende verklaringen.
Uitleg 1: verzoening door offers
Met het verbond tussen de stukken beloofde G’d Avram een offersysteem, waarbij de toekomstige zonden zouden kunnen worden vergeven.
De drie koeien staan tegenover het offer op Jom Kippoer, het offer wanneer een Beet Dien (rechtbank) een fout had gemaakt en het kalf waarvan de nek gebroken wordt, wanneer er iemand dood aangetroffen wordt en de moordenaar onbekend is.
Drie geiten symboliseerden de geitenoffers op Jom Kippoer en het extra zondoffer wanneer er een individu gezondigd had.
De drie rammen stonden voor het schuldoffer van iemand die zeker had gezondigd, het schuldoffer van degene die twijfelde of hij had gezondigd en het zondoffer voor een persoonlijke overtreding. Daarnaast werden de duif en de tortelduif niet in stukken gesneden.
Uitleg 2: toekomstige wereldrijken
Hasjeem (G’d) liet in het visioen bij het verbond tussen de stukken ook zien hoe hun toekomstige vervolgers eruit zouden zien. Hij beloofde het Joodse volk te verspreiden maar ze ook weer in te zamelen en hun beulen te straffen.
Volgens deze tweede vertaling en uitleg ging het niet om telkens drie dieren maar om driejarige dieren. Deze symboliseerden toekomstige wereldrijken die over het Joodse volk zouden heersen. De dieren moesten drie jaar oud zijn.
Dit symboliseert dat Israël driemaal bezet zou worden:
- door elk rijk afzonderlijk, en
- door verschillende bondgenootschappen tussen de rijken.
- In derde instantie zullen alle volken samen optreden tegen de Masjie’ach.
- Edom is Rome die als een koe alles in zijn omgeving vertrapt en de hele wereld aan zich zou onderwerpen.
- De bok symboliseert het Griekse rijk. Alexander de Grote zou heersen over Israël.
- Met de ram wordt het rijk van de Meden en de Perzen gesymboliseerd.
- De os staat voor het Arabische rijk en
- de duif is Israël. Zo staat het ook in het Hooglied: “Eén is mijn duif, mijn volledige partner”.
Avraham sneed de dieren in tweeën. Daarmee verzwakte hij de wereldse machten. Alleen de duif, symbool van het Joodse volk, sneed hij niet door.
Twee tegenover twee
Bereesjiet/Gen. 15:11 ‘’En het wild gevogelte kwam neer op het aas; maar Avram joeg het weg’’.
In zijn visioen zag Avram een grote roofvogel die al die dieren verslond. Dit was een symbool voor de Masjie’ach. Er verscheen een vuur tussen de stukken. G’d liet Avram vier belangrijke toekomstige vuurgebeurtenissen zien:
- de Openbaring op Sinai (Tora),
- het Beet Hamikdasj (de Tempel),
- de grote wereldmachten,
- en Gehinnom (de hel).
Hasjeem (G’d) beloofde, dat wanneer de Bnee Jisra’eel zich met de Tora en de Tempel zouden bezighouden, de wereldmachten en Gehinnom machteloos zouden staan. Maar zodra het Joodse volk de eerste twee links zouden laten liggen, zullen Gehinnom en de grote rijken over het Joodse volk heersen. Aan ons de keus…
