Bij de splitsing van de Rietzee, de Jam Soef, openbaarde G’d zich aan het joodse volk. Onze traditie vertelt dat zelfs een eenvoudig kind toen meer profetische inspiratie ondervond dan later de profeet Ezechiël (Jechezkeel). Maar deze grote openbaring beklijfde helaas niet. Het kind bleef een kind nadat de inspiratie uitgewerkt was.
De profeet Ezechiël leerde van zijn profetieën. Hij groeide verder in zijn religie en werd een geïnspireerd mens, een man van G’d. Hij ontsteeg zijn menselijke beperkingen omdat hij zich voorbereidde op zijn ontmoetingen met G’d en voortbouwde op de spirituele ‘high’, die hij tijdens de openbaringen meemaakte. Religie is een groeiproces waar je je hele leven aan moet werken. Van tevoren, tijdens en na afloop.
Alleen Jitro raakte onder de indruk
Ik leg dit aan u voor om de persoonlijkheid van Jitro te kunnen volgen. De hele toenmalige wereld had gehoord wat G’d gedaan had voor de Joden, voor, bij en na de Uittocht uit Egypte. Maar alleen Jitro, de schoonvader van Mosje, raakte hiervan onder de indruk. Hij was de enige van de toenmalige mensheid, die in beweging kwam toen hij hoorde van de tien plagen, de wonderbaarlijke Exodus, waarbij het hele Egyptische leger in de Rietzee verdronk en de oorlog met Amalek. Ik vind dit onvoorstelbaar maar de Tora vertelt het als een simpel feit. En we kunnen er veel van leren.
Voor de rest van de mensen was het om het even
De Midrasj maar ook de Talmoed vertelt ons, dat de hele wereld beefde toen G’d de Joden de Tora en de Tien Geboden gaf. In paniek renden vele mensen in het Midden-Oosten naar de heidense profeet Bile’am toe om te vragen of de wereld aan het vergaan was. Hij stelde hen gerust. G’d gaf op dat moment de Tora aan de mensheid. Iedereen had alles gehoord. Maar niemand, behalve Jitro raakte onder de indruk. Alles bleef bij het oude voor de rest van de mensheid.
Alle afgoden gediend
Wie was deze Jitro? Onze traditionele bronnen vertellen ons, dat Jitro een man was, die ‘alle afgoden gediend had’. Jitro was constant op zoek naar de G’ddelijke waarheid en had alle andere religies uitgeprobeerd. Hij nam met niets minder dan de volledige waarheid genoegen. Alleen de waarheid van de Tora, van G’d Zelf kon hem overtuigen en spiritueel bevredigen. Hij was door schade en schande wijs geworden. Hij had alles gezien en koos voor het Jodendom. Maar hij bleef de grote uitzondering…
